ХІV век - Начало собирания земель

Российская историческая наука, и, естественно, советская, вдохновенно внушала всем слушателям о великом предначертании Москвы, о ее исторической миссии по "собиранию земли русской", о величайшем благе для покоренных народов, "собранных" в "земли русские". 

Приоткроем же пыльный занавес лживых мифов о том, как все проделывалось; какими методами и средствами происходило "собирание земли русской"; насколько эта "собранная земля" действительно "великорусская"; есть ли в этих мифических "песнях" хоть толика правды; установим при помощи имперских источников всю хронологическую цепочку величайшего мирового разбоя, совершенного Московскими правителями. 

"Первый московский князь Александрова племени Даниил, по рассказу летописца... врасплох напал на своего рязанского соседа князя Константина, победил его "некоей хитростью", т.е. обманом, взял его в плен и отнял у него Коломну. Сын этого Даниила Юрий в 1303 г., напав на другого соседа, князя можайского, также взял его в плен и захватил Можайский удел в самых верховьях р. Москвы, потом убил отцова пленника Константина и удержал за собой Коломну... Московский князь - враг всякому великому князю, кто бы он ни был: казалось, самая почва Москвы питала в ее князьях неуважение к прежним понятиям и отношениям старшинства". 
/В.О. Ключевский "О русской истории", стр. 138-139./

Ю́рий (Гео́ргий) Дани́лович (1281 — 21 ноября 1325) — московский князь в 1303—1325.

До нашествия татар, Москвы, как поселения и как княжества не существовало. Именно татары, как владельцы покоренной земли, в знак величайшей благодарности Александру Невскому и помня о его родстве с Сартаком, основали для его сыновей Московское княжество. И все потомство Александра Невского, его сыновья, внуки, правнуки и т.д. отчетливо помнили, что они являются породненными родичами, ведущими свое начало от Хана Батыя и его сына - Сартака. Они могли надеть ярмо, получая ярлык, могли валяться в пыли у ног Хана, но не могли считать равным себе любого другого Рюриковича.

"Как жизнь, так и кончина Андреева (1304 год) была несчастием для России (речь идет всего лишь о Суздальской земле). Два князя объявили себя его наследниками: Михаил (Ярославич) Тверской и Георгий (Юрий) Даниилович Московский".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.249./

Хан Золотой Орды Тохта, умудренный опытом, пытался сохранять существовавшие в Империи законы и по традиции отдал ярлык на стол великого князя старейшему в Суздальской ветви Рюриковичей - Михаилу Тверскому. Однако вскоре хан Тохта умер (1312 год), и "на Ханском престоле воцарился сын его, юный Узбек". И снова запылали селения в земле Суздальской, начались новые дрязги.

Узбек, Султан Гияс ад-Дин Мухаммад Узбек (тат. Солтан Гыясетдин Мөхәммәт Үзбәк, монг. Султан Гияс ал-Дин Мохаммед Өз-бег) (1282 - 1342) - хан Золотой Орды (улус Джучи), сын Тогрула, внук Менгу Тимур-хана, праправнук хана Батыя.

Пока великий князь Михаил находился в Орде, где принимал участие в торжествах по поводу вступления на престол нового Хана, приносил ему клятву и дары, пока заводил знакомства среди новой свиты Хана Узбека, московский князь Юрий Даниилович поднял мятеж в Новгороде против Михаила Тверского.

"… Новогородцы … винили Михаила, что он, пресмыкаясь в Орде у ног Хановых, забывает отечество. Георгий Московский не замедлил воспользоваться сим расположением: родственник его, Князь Феодор Ржевский, приехал в Новгород, взял под стражу Наместников Михаиловых и так обольстил легкомысленных граждан, что они, признав Георгия своим Начальником, объявили даже войну Великому Князю".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.253./

Взбунтовав новгородцев и сведав о том, что Михаил Тверской идет вместе с татарами усмирять бунтующих, князь Юрий срочно убежал к Хану Узбеку.

И пока в землях Суздальской и Новгородской рекой лилась кровь людей, пока в бескомпромиссной сечи сходились рати, князь Юрий сидел в Орде, охотился и пировал возле Хана.

"Между тем Георгий жил в Орде, три года кланялся, дарил и приобрел наконец столь великую милость, что юный Узбек, дав ему старейшинство между Князьями..., женил его на своей любимой сестре Кончаке".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.254./

Здесь необходимо напомнить, что именно Хан Узбек принудительно ввел мусульманскую веру в Улусах Золотой Орды. Поэтому, как не пытались нас убедить "сказатели истории" о принятии Кончакой при венчании православной веры, это всего лишь миф и пожелание. Скорее князь-московит, дабы окончательно склонить Хана на свою сторону, принял мусульманскую веру.

"юный Узбек, воцарился, славный в летописях Востока правосудием и ревностию к Вере Магометовой, восстановленной им во всех Могольских владениях".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.254./

Не стоит думать, что князь Юрий Даниилович совершил что-то противоестественное. Суздальская земля в начале XIV века имела одного Царя (Хана) совместно со всеми Улусами Золотой Орды. То было единое государство, в нем был единый Повелитель от Бога данный, и воспевали Хана Узбека, как в мусульманских, так и в Православных храмах. Поэтому Хан Узбек не притеснял Православную церковь в Суздальской земле.

"ибо сии люди молитвою своею блюдут нас и наше воинство укрепляют. Да будут они подсудны единому Митрополиту, согласно с древним законом их и грамотами прежних Царей Ордынских".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.261./

По всей вероятности Московский князь Юрий не так легко, всего лишь по прихоти Хана Узбека, заполучил в жены женщину из рода Чингисидов. Браки такого уровня всегда были обоснованы. Принятие князем Московским исламских обычаев и канонов служило всего лишь предпосылкой к браку. Юрию, пришлось через придворную знать напомнить Хану, о первородстве в земле Суздальской потомства Александрова, что сие первородство даровано Ханом Сартаком, с величайшего дозволения Великого Батыя, чьим родственником являлся и сам Хан Узбек. Только в случае полного доказательства сравнительного "величия рода князя Юрия", татарская правящая знать позволила ему взять в жены сестру Хана Узбека. Именно в том оказалось преимущество внука Александра Невского перед собственным дядей. А дары возить да задабривать Хана, умели все князья Суздальской земли.

Однако даже такое внезапное возвеличивание Юрия не ублажило князя-московита. Теперь ему понадобилась голова собственного дяди, князя Михаила Тверского.

Получив татарское войско, возглавляемое темником Кавгадыем, Юрий Московский двинулся на Тверь.

Пошел процесс "собирания земли русской" Московией. Запылала в огне земля тверская, полилась, как всегда, невинная, человеческая кровь.

"Михаил отправил к нему Послов. "Будь Великим Князем, если так угодно царю (Хану Узбеку), - сказали они..., - только оставь Михаила спокойно княжить в его наследии...". Ответом Князя Московского было опустошение Тверских сел и городов до самых берегов Волги".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.254./

А нас пытались сотни лет убеждать, что Московия развивалась самостоятельно, вне власти и вне единого государства Золотой Орды!..

"Михаил... отражал неприятелей и наконец обратил их в бегство. Сия победа спасла множество несчастных...жителей Тверской области, взятых в неволю Татарами... Михаилу представили жену Георгиеву, брата его Бориса Данииловича и Воеводу Узбекова, Кавгадыя, вместе с другими пленниками. Великий Князь (Михаил) запретил воинам убивать Татар и, ласково угостив Кавгадыя в Твери, с богатыми дарами отпустил его к Хану... и предложил Георгию ехать с ним в Орду. "Хан рассудит нас, - говорил Михаил, - и воля его будет мне законом. Возвращаю свободу супруге твоей, брату и всем Новогородским аманатам (заложникам)"... К несчастию, жена Георгиева скоропостижно умерла в Твери, и враги Михаиловы распустили слух, что она была отравлена ядом".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.255./

Судьба князя Михаила Ярославича была предрешена. В ставке Хана Узбека Михаила тверского ожидала жестокая смерть.

"Георгий и Кавгадый остановились близ шатра (где жил Михаил), на площади и сошли с коней, отрядив убийц совершить беззаконие. Всех людей Княжеских разогнали, Михаил стоял один и молился. Злодеи повергли его на землю, мучили, били пятами. Один из них... вонзил ему нож в ребра и вырезал сердце... Георгий и Кавгадый... сели на коней и подъехали к шатру. Тело Михаилово лежало нагое. Кавгадый, свирепо взглянув на Георгия, сказал ему: "он твой дядя, оставишь ли труп его на поругание?" ... Георгий послал тело Великого Князя в Маджары, город торговый... Там многие купцы, знав лично Михаила, желали прикрыть оное драгоценными плащеницами и внести в церковь, но бояре Георгиевы не пустили их к окровавленному трупу и поставили его в хлеве".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.259./

Так на крови соплеменников, благодаря татарским Ханам, начиналось становление Московии в составе государства Золотой Орды. Все деяния, все повадки Московии идут из чисто Ханского государственного опыта.

Необходимо также обратить внимание, что именно на конец XIII и на первую половину XIV века пришлось очень важное событие в жизни Золотой Орды, имевшее прямое влияние на становление Московского Улуса.

Именно в этот период с 1256 по 1312 годы в Золотой Орде принималась мусульманская вера. Хан Узбек в 1312 году окончательно повелел считать религию Ислам государственной религией. Притом, все, что делалось по указанию Хана, исполнялось беспрекословно - то есть, без обсуждений.

Но среди как самих татар, так и прочих кочевых племен Золотой Орды, к тому времени уже имелось очень много людей, исповедующих христианство. Им ничего не оставалось делать, как бежать в Суздальскую землю, то есть перекочевать из места на место в пределах единого государства. Тем более что и сам Хан постоянно кочевал вдоль Волги от реки Москвы до реки Терек. Об этом имеются исторические подтверждения.

И как говаривали российские историки, монголо-тюркский народ, исповедующий христианскую религию, "потоком потек" в Московию.

"Спрятаться от ханского гнева можно было только среди единоверцев внутри своего государства. Значит на Руси!.. (речь идет всего лишь о Суздальской земле).
Для князей и церкви такие специалисты военного дела были находкой. Их принимали с распростертыми объятиями, женили на боярышнях и сразу же давали назначения в войска. Татарину, приехавшему на Москву зимой, жаловали шубу, а прибывшему летом - княжеский титул. Доверять им можно было спокойно. Путь назад им был отрезан, особенно после 1312 г., когда Узбек ввел в Золотой Орде ислам".
/Л.Н. Гумилев "В поисках ...", стр.351./

То были годы первого значительного пополнения мордово-финских племен тюркским этносом. Даже в "великорусских" народных былинах того времени зафиксированы именно такого, татарского типа богатыри.

Что интересно, в украинских народных сказаниях богатыри татарского типа напрочь отсутствуют. Даже российские профессора С.М. Соловьев и В.О. Ключевский вынуждены были это признать.

Как видим, этот "переток" тюркского этноса пришелся именно на период зарождения и становления Московии, то есть на 1270-1330 годы. Этот фактор насыщения Московского Улуса монголо-тюркским этносом оказал исключительно положительную роль в деле становления и укрепления Московии среди других земель Золотой Орды. Он обогатил финно-угорский этнос более воинственным татарским и привнес в среду обитания нравы и обычаи, которые были значительно ближе и понятнее правящей элите Золотой Орды.

Нам сотни лет проповедовали российские "сказатели истории" об изолированном от Золотой Орды развитии Суздальской земли и, особенно, Московии.

Но и этот миф при детальном изучении окажется всего лишь очередной ложью для облагораживания Российской истории.

Не только татарские Баскаки да суздальские князья приводили войска Орды в великое Владимирское княжение - улус, дабы наводить государственный порядок, собирать дань и карать неповинных. И войска Суздальских князей принимали не менее важное участие во внутригосударственных разборках и войнах государства Золотая Орда.

Вот факты, которые найдены в обычной литературе, доступные каждому человеку:

- 1247-1249 годы.

Участие войск Суздальских княжеств в походе Батыя против Хана Гуюка. В походе принимали участие князья Андрей и Александр, так называемый Невский. Именно после этого военного похода Андрей получил ярлык на великокняжеский Владимирский стол.

"Сыновья погибшего (Ярослава), Александр Невский и Андрей... активно поддержали Бату, что тот в 1248 г. имел... возможность выступить походом на восток против великого хана".
/Л.Н. Гумилев "В поисках...", стр.173./

- 1258-1260 годы.

"Берке-хан посылал русских (суздальских) ратников в войска (Хана) Хубилая".
/Л.Н. Гумилев "В поисках...", стр.350./

Подтверждение этого факта можно найти и в работе Г.В. Вернадского "Начертание русской истории", изданной в 1927 году в Праге, стр. 82. То есть, Суздальские дружины при Хане Золотой Орды, Берке, принимали участие в военных действиях Хана Хубилая, при завоевании Империей Китая.

- 1262-1263 годы.

"В 1262 (году хан Берке) начал войну с хулагидами за присоединение Азербайджана к Золотой Орде".
/БСЭ, третье издание, том III, стр. 236./

В войнах, ведущихся Золотой Ордой на Кавказе, Суздальские, а позже Московские дружины принимали постоянное участие.

- 1269-1271 годы.

Суздальские дружины принимали участие в войсках Хана Менгу-Тимура в военном походе на Византию - прародительницу православной веры, что лишний раз подтверждает о переносе титула Царя в Московской Православной церкви того времени с Византийского престола на татарский.

- 1275 год.

Суздальские части в составе татарских войск принимали участие в военном походе на Литву.

- 1270-1278 годы.

Войска Суздальских Улусов в составе Ордынских войск под руководством татарских Темников осуществили завоевательный военный поход на Кавказ.

"Менгу-Тимур, хан Золотой Орды, в 1266-1282 (годы). Внук хана Батыя. При нем татары... с союзными рус(скими) (всего лишь - суздальскими) князьями совершили походы на Византию (1269-71), Литву (1275), Кавказ (1277)".
/БСЭ, третье издание, том 16, стр. 66./

"...другие князья - Борис Ростовский, Глеб Белозерский, Феодор Ярославский и Андрей Городецкий, сын Невского... - повели войско в Орду, чтобы вместе с Ханом Мангу-Тимуром итти на кавказских Ясов, или алан, из коих многие не хотели повиноваться Татарам и еще с усилием противоборствовали их оружию. Князья наши завоевали Ясский город... сожгли его, взяв знатную добычу, пленников и сим подвигом заслуживали отменное благоволение Хана... ходили и в следующий год... единственно исполняя волю Хана...".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.227./

- 1319-1320 годы.

Хан Узбек во главе татарских войск, с привлечением суздальских и московских дружин, совершил поход на Арран - владение Хулагуидов на территории современного Азербайджана.

- 1330 год и далее.

Суздальские и московские военные дружины направлены в поверженный Китай, где выступают в качестве отдельного полка гвардии, представляя Московский Улус в церемониальных торжествах.

"Обмен подданными для несения военной службы между уделами Монгольской империи имел место еще в XIV в. Узбек, хан Золотой Орды, как Чингисид, имел в Китае большие земельные владения, с которых получал доход. Зато он поставлял из своего улуса воинов, русских (московитов) и ясов, в состав императорской (имеется в виду - татаро-монгольская Империя) гвардии, в Пекин. Там в 1330 г. был сформирован "Охранный полк из русских (московитов), прославляющий верность". Полк был расквартирован севернее Пекина, и в мирное время военнопоселенцы поставляли к императорскому столу дичь и рыбу".
/Л.Н. Гумилев "В поисках...", стр.350./

- 1335-1336 годы.

"Хан Золотой Орды Узбек совершил вторично поход на Арран - владение Хулагуидов на территории современного Азербайджана, куда, как всегда, привлекал войска Московского князя".
/БСЭ, издание третье, том 26, стр. 483./

- 1339-1340 годы.

По указанию хана Узбека ордынские и московские войска пытались покорить Смоленское княжество, которое к тому времени уже вошло в состав Великого Литовского княжества. Поход войск оказался неудачным.

"...Иоанн Александрович, (князь Смоленский)..., вступив в союз с Гедимином (Великий князь Литовский), захотел... совершенной независимости... Узбек... отрядил в Россию (Смоленск в середине XIV века - не входил в состав Золотой Орды) Могольского Воеводу, именем Товлубия, и дал [в 1340 г.] повеление всем нашим (московским и суздальским) Князьям идти на Смоленск... Казалось, что соединенные полки Моголов и Князей Российских (москово-суздальских) должны были одним ударом сокрушить Державу Смоленскую, но, подступив к городу, они только взглянули на стены и, не сделав ничего, удалились! Вероятно, … что Воевода Узбеков, смягченный дарами Смолян, взялся умилостивить Хана".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.286-287./

Однако к тому времени не было никакой необходимости у Смоленского князя «смягчать дарами»  татар, которых никогда не пугали стены. Они испугались литовско-украинских войск, выступивших на стороне Смоленска.

Вот что об этом исключительно важном факте поведал все тот же Карамзин, правда, пытаясь его оспорить.

"Сей мужественный витязь (Гедимин Литовский), в 1319 году победою окончив войну с Орденом, немедленно устремился на Владимир (Волынский)... Город сдался... Как скоро весна наступила (1320 год) и земля покрылась травою, Гедимин с новою бодростию выступил в поле, взял Овруч, Житомир, города Киевские и шел к Днепру... осадил Киев. Еще жители не теряли надежды и мужественно отразили несколько приступов, наконец, не видя помощи... и зная, что Гедимин щадит побежденных, отворили ворота. Духовенство вышло с крестами и вместе с народом присягнуло быть верным Государю Литовскому, который, избавив Киев от ига Моголов, ... скоро завоевал всю южную Россию (речь идет о Киевской Руси) до Путивля и Брянска".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.270-271./

Российская элита с исключительной настойчивостью пытается оспорить этот знаменательный факт истории – факт освобождения Киевской Руси от татарского влияния еще в 1319-1320 годы. И мотив у них всего лишь один: мол, наши, так званные "летописные своды", ничего об этом историческом событии не сообщают. Поэтому и пишут о якобы имевшем место сопротивлении Киева и остальных городов руських его приходу.

Российские "писатели истории" сознательно умалчивали, что Киев отвоевал свою свободу у татар еще в те времена, когда Москва и Московия не получили даже статуса великокняжеского. Они всегда проповедовали: мол, в 1380 году Московия показала свою силу, почти государственную, на Куликовом поле, а Киевская Русь всего лишь ушла под Литву. Как видим, одна "великорусская" ложь покрывалась следующей. Во благо Московской державы!

Но в данном случае литовские и немецкие летописи более объективны. Эти летописи еще в XIII веке именовали Галицких и Волынских князей князьями "всей земли Руськой".

В те годы Московия даже не ведала, что это за понятие - Руськая держава, ведь Рюриковичей до конца XVII века сначала именовали князьями Суздальской земли, а позже князьями Московскими - московитами. И не иначе!

При этом необходимо помнить, что до XVI века о Московии как о самостоятельном государственном образовании вообще нельзя вести речи.

Московия до XVI века оставалась в составе единого государства - Орды на правах рядового Улуса. И этнос Московского улуса оставался преимущественно финно-татарским. 

Источники:

- Н.М. Карамзин "История государства российского" (1803 - 1829 годы);

- В.О. Ключевский "Курс русской истории" (1904 - 1910 годы);

- Л.Н. Гумилев "В поисках вымышленного царства";

- Большая Советская Энциклопедия;

- В.Б. Белинский «Страна Моксель или Московия» – Роман-исследование;

- Материалы из Википедии — свободной энциклопедии.